Tous les êtres humains naissent libres et égaux.
Douze romanciers de littérature jeunesse dont des auteurs de renommée internationale (on retrouve Eoin Colfer, Michael Morpurgo, David Almond, Jacqueline Wilson) prêtent leur plume aux quatorze nouvelles de ce recueil unique et bouleversant.
Douze auteurs qui unissent leurs voix dans le combat pour la liberté de chaque être humain.
De l'Angleterre des années 60 à la Palestine d'aujourd'hui, d'un atelier clandestin aux collines de Cisjordanie, entre passé, présent et futur, chaque récit se veut l'illustration des 30 articles qui composent la déclaration universelle des droits de l'Homme.

L'ouvrage de Ben Urwand fera date : le nouvel éclairage sur l'attitude des patrons des studios hollywoodiens face au pouvoir hitlérien entre 1933, année de l'arrivée du dictateur au pouvoir, et 1941, année d'entrée en guerre des Etats-Unis, révolutionne tout simplement l'histoire de cette période. Que les studios hollywoodiens se soient en grande partie tus devant le sort réservé aux juifs d'Europe est un fait bien établi. Mais ce n'est peut-être que la partie émergée de l'iceberg, comme le soutient Ben Urwand dans ce livre.
Travaillant à partir d'archives américaines et allemandes, l'auteur montre que Hollywood a travaillé avec l'Allemagne nazie de manière volontariste : il était essentiel pour les studios de conserver la maîtrise du marché en Allemagne, pays d'Europe qui comptait le plus grand nombre de salles de cinéma. Les nazis ne se contentaient pas de censurer les films sur leur territoire : ils cherchaient à contrecarrer toute tentative de produire une oeuvre qui leur soit hostile et affiche des vedettes juives. Ben Urwand montre également l'usage troublant qui fut fait des bénéfices amassés par ces mêmes studios. Intransférables aux Etats-Unis en vertu de la législation nazie, ils furent réinvestis dans la production d'images d'actualité ou dans des entreprises allemandes.
Hollywood était la vitrine des Etats-Unis et son histoire reste inséparable de celle du pays. Le livre de Ben Urwand est hanté par cette question : que ce serait-il passé si davantage de productions hollywoodiennes avaient alerté l'Europe de la menace nazie ?
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C'est un combat de géants que nous peint Steven Nadler dans cet ouvrage. L'un fut le théologien et polémiste le plus célèbre de son temps, Arnauld; l'autre, le représentant le plus accompli de la philosophie dominante de l'époque, Malebranche; le troisième, l'esprit universel le plus brillant de son siècle, Leibniz. Plus de trois cents ans ont passé depuis leur rencontre et leurs échanges, souvent vifs, sur la justice divine et le sens de l'existence. Mais loin d'y voir un vestige de la pensée de la fin du Moyen Age, d'une mentalité encore centrée sur Dieu, bientôt détrônée par les penseurs du siècle des Lumières, Steven Nadler excelle à souligner l'importance de cet héritage. " Pourquoi y a-t-il quelque chose plutôt que rien? Pourquoi le malheur frappe-t-il ceux qui sont dans le droit chemin? Comment donner un sens à la souffrance et au mal? Autant de questions philosophiques qui n'ont pas fini, nous aussi, de nous tourmenter. " (Steven Nadler)
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